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          女人是酒的發明者
           

          假如世界上沒有糧食,人類何以綿延至今?假如世界上沒有酒,人生何以能夠如此愉悅?

           

          女人是酒的發明者

           

          甘甜噴香的酒是誰發明的?在甲骨文和金文里已經有了“酒”字,不過“酒”字不從水,而是寫成“酉”字。據考古學家考察,這就是最早的“酒”字了。釀酒的歷史要追溯到文字產生之前的遙遠年代。

          《戰國策·魏二》記載:“昔者帝女令儀狄作酒而美,進之禹,禹飲而甘之,遂疏儀狄,絕旨酒,曰:后世必有以酒亡其國者!本剖堑叟顑x狄制作的。

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          帝女也罷,儀狄也罷,都是女性。帝女何許人也?一說是舜之女,一說是天帝之女。近代郭璞在《山海經圖贊》里說,天帝之女的面相是“蓬發虎顏”。

          蓬發猶可,而虎顏是否帶一點古老的圖騰痕跡呢?這說明釀酒業在我國肇興得很早。酒的發明者就是帝女。后來有杜康之說,晚矣。此為男權社會的修正罷了。

          古希臘社會中的酒神家喻戶曉。中國有酒神嗎?《楚辭》 中的《山鬼》是女性,也有人認為她是中國的酒神!芭倮筚鈳}”,是說葡萄酒已經釀成,而用葉與蔓做成女神的冠環和美服。也有人說山鬼明明是木石之中的鬼怪,怎么可能成為酒神? 

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          其實人類發明了酒是受到自然界果實自熟自落的啟迪。熟透的果實產生酒味,那么說徘徊于山木林石中的山鬼為酒神就沒有牽強附會之嫌了。更不用說,這位酒神兼美與愛于一身了。

           

          夜奔當壚的卓文君

           

          漢代卓文君與司馬相如的愛情故事被傳為千古佳話。她們是如何相識的呢?原來,卓文君之父卓王孫思慕司馬相如的名聲而大擺酒筵。

          主雅客勤,個個微醉。司馬相如應邀撫琴助興。美麗多才的卓文君在屏風后面傾聽到司馬相如的琴聲,一曲《鳳求凰》撥動了她不甘遵循封建禮教而終生寡居的心扉。

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          有酒才有詩,好詩借于酒興。那么可不可以說這美滿的琴瑟合音借助于酒為媒呢?大家閨秀卓文君只身夜奔司馬相如。卓文君之父為漢代的首富,但是由于封建禮教的束縛,不給女兒半文財產。

          卓文君夫妻只好開了個酒店。淡妝素抹的卓文君,親自站在置放酒甕的土臺上賣酒,不卑不亢,神態自如;為了愛情永駐,司馬相如亦不撫琴,他與酒店的伙計一樣身著短腳褲,提壺洗碗干雜活,談笑風生。

          在封建社會里,女人重情,男人簿情。為追求婚姻的自由,身為顯貴的卓文君當壚賣酒,沒想到司馬相如后來要納妾。卓文君把酒賦詩:“……今日斗酒會,明日溝水頭,碟躞御溝上,溝水東西流! 


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          她義正詞嚴地譴責了司馬相如,在《白頭吟》中表達了“愿得一心人,白頭不相離”的美好愿望。女才子卓文君不僅僅開過酒店,而且還會喝酒呢!

           

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